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色、身、香、味、触所束缚自己的五官，自己的肉体束缚，逃不了生老病死的轮回，我们更受到自己的五识、第六识、第七识跟第八识的束缚。我们受到种种妄想、分别、烦恼所制造的束缚。各个宗教尤其是佛教，他就是在追求...再也不肯走向同样一条路，这个就是人生的经验。可是这个样子对不对?我的一个学生听到我的演讲之后呢，他说老师我有人生第六章。我的眼睛一亮问：你的人生第六章是什么?他说，老师，我会赶快把那个坑洞填补。你说的很...
陈秋燕 笔录 黄严瑞校正
|佛学论文|因明|五明|
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如来的圣教。
二、二缘生故：吾人的认识生起，不论是间断的前五识，抑或是相续的第六识，都必有其所依所缘，所谓二缘生识，就是指此。如眼识，以眼根为所依，以色境为所缘，根境和合而识得生。前五识如此，第六意识生起活动，当亦有其所依根及所缘境，意识所依的是意根，而意根是属过去的，意识所缘的是法境，而法境通于未来的。以意根为所依，以法境为所缘，二缘和合而生第六意识，证知过未都是实有的。假定过去无的话，意根...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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阿閦、宝生、阿弥陀、不空成就是)。乃明法相宗之转识成智说，表现于图者也。即前五识转为成所作智(羯摩部之不空成就)。第六识转为妙观察智(莲华部之阿弥陀)。第七识转为平等性智(宝部之宝生)，第八识转为大圆镜智(金刚部之阿閦)。之说；以四识四智之说为组织者也。中央之大日如来，表示此四智根本，为宇宙之实在；当法相宗之所谓清净法界(法相宗合此四识，与清净法界，谓之五法)。而法相宗以清净法界为法身；以成所作智为...
蒋维乔
佛学论文|因明|五明
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第六意识的思心所，染净的“业”种子也基于第六识。 道德与罪恶表现与外，会影响社会安宁或招致动乱，而其根源则在人的内心，它是心理现象善与恶、邪与正的两大类。（百法明门论》列十善心所，即信、精进、惭、愧、...，“三界唯心，万法唯识”。因此一些认为凡属宗教论者都是唯心派。可是佛教所说的唯心与西方哲学的唯心有绝然不同的区别。哲学家所说的“心”，佛法称为，意识（能识）的作用（境）是欺骗性的，不可靠的，如果相信它...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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觉知，善恶的造作，是非的分辨，美丑的观感，自他的争执，全是第六意识的作用，它是八识中，作用最明显、最强锐的一个，也即是说整场心灵革命皆是建立于意识之上。而第七末那识是比第六意识更微细的心识，其恒执第八...。上面抑恶扬善的心理，应该说是有悲无智，只有悲智双运（转识成智），藉着良好心态的开发与智慧的指引，方能达到心灵环保的终极。所谓的转识成智即：转前五识为成所作智；转第六识为妙观察智；转第七识为平等性智；...
释法瑛
佛学论文|因明|五明
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》卷一:“一常相续。在第七识缘第八识，起自心相，执为实我。二有间断。 在第六识，缘识所变五取蕴相，或总或别，起自心相，执为实我”(《大正藏》Vol.31, p.2a)。 [23] 见平川彰著，...三十颂释》(Tri??ikā-vij?aptibhāsya)梵本，并在三零年代出版以来，现代唯识学界逐渐形成一股暗流，质疑玄奘所传，以《成唯识论》论主宗见为代表的一系汉传法相宗对唯识义理有否作妥善理解。...
刘宇光
|佛学论文|因明|五明|
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法也。 又云：此十一法前已具说。第七八识随位有无。第六识中，定位皆具。若非定位，唯阙轻安。余谓此十一法，唯凡夫六识具，七八皆不具。此颂专属六识心所，七八识中无此心所故。 问：此十一法，既是出世善法... 此四常起，染污自心，故曰烦恼。此唯名染心，不名杂染心，以但执我，不同六识遍执一切法故。“及余触等俱”，谓此四烦恼外，犹有五遍行心所也。五遍行名义，前文已立，故但提其首以该余也。不得以此余字，疑...
守培法师
|佛学论文|因明|五明|
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由前五识的了别而能取得将来的果报?这理在后边第六章中再说。第六是前五识不是单独能生起的，而是要随意识而生起的。这前五识各各有三十四种心所有法：便是遍行五、别境五、善十一、烦恼三、随烦恼十一。烦恼中无有...一切乐。第六是能引起前五识，这意识是具足五十一种心所有法的。 前五识既不能继续的了别，而要靠意识的力引发他。又前五识不能了别体上的种种不同的理事，所以每有一前五识生起时，必定有一意识同起。仔细的研究，...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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、鼻、舌、身等五识初对色、声、香、味、触的五境等，便能觉察，引领趣境，使第六识即起分别善恶之念等）的作意生处，作为自己耕耘的园地；把神通变化──降伏魔军、度化众生，视为游戏玩耍。如此四种事，只有菩萨...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
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再加上法界体性智，为“五智”。 ①大圆镜智：是第八识离一切生死烦恼杂染之法而得的无漏智慧。因其智体清净，如大圆镜之光明，能遍映万象，纤毫无遗，故名。配于东方阿闪如来。． ②平等性智：是转第七识，远离我见、我执，而得自、他平等之理的无漏智慧。因有此智，而无缘大慈，同体大悲，能平等普度一切众生。配于南方宝生如来。 ③妙观察智：是转第六识，而得能观诸法空理的无漏智慧。此智能观察到众生不同根机，而...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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